着书，秀生说是困难了一些，即便是秀生已经此准备了几年。
皇朝立国四百年，六艺比经历无数次，秀生够书写的内容已经被写烂了，他若是有一绝世聪明的头脑，写些陈芝麻烂谷子的东西了，歹抓一点，写一本书，将己立言的东西表达。
“夫圣人曰，君子隆师亲友……”
“人言畏，积毁销骨……”
“圣人德，在……”
“荒州水经·补遗……”
“诗经新注……”
吕杨神识散，便不少秀生已经始书写，写的内容不错，儒生若有一些本，不敢参加书艺的比试。
有些秀生写礼论，有些写理志，有一些直接写游记，更的则是注释历代宗师、圣人的经典。
注释经典，算是着书，不不新，那就难说了。匡皇朝，九九的读书人着书，是注释前人的经典，或者是前人经典前提，阐新论。毕竟够辟先河、创立说的是少数人，其他人跟在些潮的屁股面，捡捡拾拾，查遗补缺，或者阐新论，此已。
不皇朝些专门查遗补漏、阐新论的读书人，就是些读书人，往往将前人的东西扬光，不少儒的着述，就是被逐……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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