杨锐见他惆怅，不敢再言旧，问山东的教门。在复兴的资料，山东的教门数不胜数，但却其却无法理头绪，特别是义拳被镇压，各拳民该换名头，是教门更。了解的清楚，就有董老些人了。
董老酒喝碗，悲伤稍歇，见杨锐问山东的教门，奇怪的问：“的在山东举？”
杨锐笑：“不是，不是。辽东顾不，跑山东干什，是觉山东哪方水深的很，所才请教一二。”
董老在东北前，是在山东等坛授拳的，再前是江湖的一混子，山东各教门各路豪杰了解的很。见杨锐请教，便抚着胡须，说：“山东是教门甚，不说前朝，说本朝，最早的教门说顺治年间，有无教、闻香教、一炷香，再康熙初年有教、八卦教，再乾隆期，又有皈一教、一贯、混元教、离卦教，再又有九宫、圣贤、红阳教、理教。些是的教门，的则不计其数。些教门不少白莲教有些牵连，但又有不同，每一教有创教人，信奉虽是无生老母，又加了别的东西在头，平日基本是焚香敬神、贪图财利，有些招纳亡叛，图不轨。是……（内容加载失败！）
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