阉祸，永乐与明王朝共生共长的毒瘤，魏忠贤，终展极致，亦就此划句号。不，的人、的，读明史读，人有一厌倦与麻木。因实在太，江鲫，连绵不断、层不穷，致失兴趣。我在提笔叙述魏忠贤故前，就突生无聊感，从王振汪直，从汪直刘瑾，从刘瑾魏忠贤，二百年间，处活跃着此辈的身影，专权、怙宠、浊政、殃民，无所不，至偶尔不见此辈动静，反倒诧异，单独特别指（例嘉靖朝）。所，在司空见惯的意义，阉祸在明代确实缺乏新意，从内容形式颇相雷同，本质不变，无非害或或已，慢慢让人提不兴致。
但崇年间的政治、历史，不说魏忠贤不行。一方面不说不行，一方面阉祸同异又让人生倦意，怎办？落笔前，先思索寻找有“魏式特色”的东西。通盘了一，觉“魏式特色”表现两点：一是登峰造极，一是造就了“阉党”。尤其二点，是十足独一无二的“魏氏特色”，《明史》“阉党”辟单独一卷（三百零六卷）、在《列传》中拿单独一单元（列传一百九十四），完全由魏忠贤——《阉党传》除了……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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