了，皋通的原话不是那说，毕竟现在华夏是一概念，并不算是一族或族群存在。
“华夏”一词最早见周朝《尚书·周书·武》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。
《左传·定公十年》曰：“中国有礼仪故称夏，有服章谓华”。
《书经》曰：“冕服采装曰华，国曰夏”。
《尚书正义》注：“冕服华章曰华，国曰夏”。
见，古人是服饰华采华；疆界广阔与文化繁荣、文明德兴盛夏。从字义讲，“华”字有丽的含义，“夏”字有盛的意义，连的确是的词，并非是指族或族群，顶就算是一文明体系。
皋通的原话面不见任何与华夏有关的字眼，不整句话的意思就是那，特别表达的就是那段“周子分封”“国君”些意思，他肯定是知魏国韩国现在是汉国的受保护国，受保护国基本是与藩属国什区别的，一显是在委婉的表示“我已经愿意汉国附属国的存在，每年必派人前听，汉国的王有什求协商”。
瓯雒国所谓的“听”是一老词，那是春秋期的语了，总说就是“老，保护费我愿意了，不不挨揍”的求饶。
从春秋……（内容加载失败！）
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