相信放屠刀立佛的，那是尚。
雍师虽与尚算是有些渊源，但说法向嗤鼻。
底哪有那的情，做了恶行了凶，回头两手一放说不干了，往干的那些情就跟他有一点关系了？那法律干什？公理干什？正干什？
雍博文不管他法是不是原话有些误，是坚持认做了错就承担果，就眼前的织田信长，带着役鬼军冲入人世，了泄愤就使近十万人命丧黄泉，回头说己乖乖回狱，就让他拍拍屁股走人，哪有那的情？
织田信长一辈子枭雄，做从功利，此刻却是百密一疏，着己带着队回归狱，人间说就已经是莫的，了让眼前国法师相信己的诚意，很坦白表明己撤军的法与意图，却不知雍国法师注意的根本就不是些！
听雍博文的质问，饶是织田信长老奸巨滑不禁一窒，但他旋即就转念头，坦：“我一翻即是鬼祸，是人祸，年若不是真言宗了一己储役鬼魔英花田，又因我年扫平比叡山，了报复将我魂魄囚禁此中，又怎有今日祸，常言说理循环报应不爽，不是往积累应……（内容加载失败！）
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