四告子言正确
人本是无善无恶，即是善，恶。告子的说法，任从何方面考察，是合的。他说：“犹湍水。”湍水变化，即是力变化。我说：“理依力规律变化。”告子在二千年前，早“犹湍水”五字他包括尽了。
告子曰：“犹湍水，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”意即曰：导善则善，诱恶则恶。此等说法，即是《》“尧舜率仁民从，桀纣率暴民从”的说法。孟子驳论，乃是一诡辩，宋儒不悟其非，力诋告子。请问《》数语，与告子说有何区别？孟子书，有“民秉夷，是懿德”语，宋儒极口称，他说的根据，但是《》尧舜桀纣数语，却续曰：“其所令，反其所，民不从。”请问，民，果懿德。则桀纣率暴，是反其所，宜乎民不从了，今既从，岂不了“民秉夷，是恶德”？宋儒力诋告子，《》不予驳正，岂足服人？
孟子全部说很精粹，独善二字，理论未圆满。宋儒伟处，在中国术与印度术沟通一，释氏法治，孔氏法治世，入世世，打一片，术一……（内容加载失败！）
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