宋儒谓人人，盖指饮食男女言，谓理，盖指爱亲敬兄言。朱子中庸章句序曰：“人莫不有是形，故虽智不无人。”无异说：孩的候，就是孔子抢母亲口中糕饼；我与孺子同，将入井，就是孔子是有怵惕无恻隐。假不是，孩生即不吸母亲身，长，见井就跳，世界有人类吗？理本是的，无奈已侵入荀子范围了。并且“人生静”数语，据儒考证，是文子引老子语，河间献王他采入《乐记》的。《文子》一书，有人说是伪书，但是老氏派中人所著，见宋儒理人说，不但侵入告子荀子范围，简直是挥老子的说。则宋儒错了吗？曰不惟莫有错，反是宋儒是功绩。假使他立意将孔孟的说与老荀告诸人融合一，反不宇宙真理，惟其极力反老荀告诸人，实质乃与诸人融合一，才足证明老荀告诸人说不错，才足证明宇宙真理实是此。
朱子中庸章句序又曰：“必使常一身主，人每听命焉。”主者仆言，主，人仆；者圣贤，人者货色；听命者，仆人职供奔走，惟主人命是听。细绎朱子语，等……（内容加载失败！）
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