世界术，分三支，一中国，二印度，三西洋。最初印度术，传入中国，与固有术生冲突，相推相荡，经了一千年，程明，他打通一，释氏法治，孔子法治世，另一新说，即所谓宋。是术一明。不料说，刚一立，流弊跟着生，因明死，他的说，分两派，一派程（伊川）朱，一派陆王。明早死，伊川享高寿，宋中许不近人情的议论，概属乎伊川一派。
中国是尊崇孔子的国，朱子见了一理，不敢说是己见的，就《》“格物致知”四字解释一番，说我说法，是孔门真传。王阳明见了一理，不敢说是己见的，乃将《》“格物致知”四字加一番新解释，说：朱子解释错了，我的说法，才是孔门真传。所我研究宋明诸儒的说，最的办法，是我所名词及一切术语扫荡了，单他的内容。果拿浅俗的话说，宋明诸儒的意思，是说：凡人圣贤，必须先将弄，必须每一动念，即己考察，善念即存着，恶念即克，久久，中所存者，就纯是善念了。关一层，宋明诸儒的说法，是同的。惟是念头，是善……（内容加载失败！）
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