毛嫱西施，世人很爱，鱼见则深入，鸟见则高飞，同是毛嫱西施，人与鱼鸟身不同，则爱憎即异。骊姬嫁与晋献公，初悲泣，又欢喜，同是骊姬，同是嫁与晋献公，间变迁，环境改易，连己的观察不同。我平日读庄子的书，但觉妙趣横生，今爱因斯坦原则律，才知他的说是很合科的。
儒的说，相的理忽略了，空间间的关系，不甚措意，认他所定的经法，是万世不易的。庄子懂相的原理，故儒任意嘲笑，凡须清空间间的关系。儒口即谈仁义，庄子则曰：“仁义先王蔽庐，止一宿不久处。”此等见解，实较儒高。
儒最重的，是《》、《中庸》二书，《中庸》“放则弥六合”，是层层放，“卷则退藏密”，是层层缩，具备了散收缩两现象；《》亦。《》说：“古明德者，先治其国；治其国者，先齐其；齐其者，先修其身；修其身者，先正其；正其者，先诚其意。”是层层缩。又说：“意诚正，正身修，身修齐，齐国治，国治平。”是层层放。绘图（丁），阅……（内容加载失败！）
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