晋朝王导宰相，有一叛贼，他不讨伐，陶侃责备他。他复书：“我遵养晦，待足。”侃了封信，笑：“他无非是遵养贼罢了。”王导遵养贼，待陶侃，即是留着箭头，待内科。诸名士在新亭流涕，王导变色曰：“共戮力王室，克复神州，何至楚囚泣？”他义形色，俨手执铁锤补锅，其实说两句漂亮话，就算完。怀、愍二帝陷在北边，永世不返，箭头永未取。王导此等举动，略略有点像管仲，所史称他“江左夷吾”。读者照我说的方法实行，包管管子一政治。
我著的《厚黑经》，说有：“不曰厚乎，磨不薄。不曰黑乎，洗不白。”我改：“不曰厚乎，越磨越厚。不曰黑乎，越洗越黑。”有人问我：“世间哪有东西？”我说：“手足的茧疤，是越磨越厚；沾了泥土尘埃的煤炭，是越洗越黑。”人的，生是黑的，遇着讲因果的人，讲理的人，拿些仁义德蒙在面，才不黑，假他洗了，黑的本体现。
中国幅员广，南北气候不同，物产不同，因人民的质就不同。是文化术，无在不有南北分。例：北有孔孟，南有老庄，两派截不同。曲分南曲北曲，……（内容加载失败！）
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