愿友胜不愿友败理，是一现象，乃人类通，不断他是善是恶，何应就是了。本此理，做相亲相爱，做相争相夺，犹我在纸画了一圈，在内面画一圈，在外面画一圈。孟子见人画了一圈，就断定他一定两脚规张点，在外面画一较圈。荀子见人画了一圈，就断定他一定两脚规收拢点，在内面画一较圈。若问他二人的理由，孟子说：“圈，明明是由一圈放。依着它的趋势，再放，在外面画一更圈。”荀子说：“圈明明是由一圈缩。依着它的趋势，再缩，在内面画一更圈。”些说法，真算无谓争。
我表厚黑，继续研究，民国九年，创一条公例：“理变化，循力公例行。”并绘甲乙二图，因知孟子的善说荀子的恶说，带有点诡辩的质。同悟：我民国元年讲的厚黑，王阳明讲的致良知，带有点诡辩的质。甚是诡辩呢？整的理蒙着半面，说半面，说条条有理，是谓诡辩。战国策士，游说人主，即是的此方法。其，坚白异同说甚盛，孟荀生其，染有点此……（内容加载失败！）
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