讲因果的人，说有阎王，问“阎王在何处？”他说：“在。”讲耶教的人，说有帝，问“帝在何处？”他说：“在。”讲理的人，说有许圣人，问“圣人在何处？”他说：“在古。”三怪物，是意中象，不目睹，不证实。惟其不证实，他的理就越是玄妙，信从的人就越是。在创议论的人，本是劝人善，其意固嘉，无实不真确，就生流弊。因果弊，流拳匪，圣人弊，使真理不现。
汉武帝孔子尊圣人，的言论，折衷孔子，不敢违背。孔融父母问题略略讨论一，曹操就他杀了。嵇康非薄汤武，司马昭他杀了。儒教够推行，全是曹操、司马昭一般人维持力。科取士，读书人若不读儒的书，就莫进身路。一死孔子，他左手拿官爵，右手拿钢刀，哪不万世师表？宋元明清案中人，是孔圣人马蹄脚人物，他的坎，受了圣人的摧残，他的议论，焉不支离穿凿？焉不迂曲难通？
中国的圣人，是专横极了，他莫有说的话，人就不敢说，果说，众人就说他是异端，就攻击他。朱子明了一说，不敢说是己明的，孔门的……（内容加载失败！）
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