凡人在社做，总须人己两利，乃通行无碍。孔孟的说，正是此等主张。孔子所说：“己立立人，己达达人。”《》所说：“修齐治平。”孟子所说：“王货，与民同。”“王色，与民同”等语，是本着人己两利的原则立论。叫儒损人利己，固绝不做，就叫他损己利人，他认不。观孔子答宰我“井有人焉”问，孟子所说“君视臣草芥，则臣视君寇仇”等语，就儒真精神，此等主张，最平正通达。墨子摩顶放踵利，舍我字，损己利人行，孔门所不许。
杨子我，是寻着了中点，故孟子认他的说，高墨子。杨子说中最精粹的，是“智所贵，存我贵；力所贱，侵物贱”四语（见《列子》）。他知己有一我，他存；同知，他人有一我，不侵犯他。说，真是精极了，尚孟子所斥，是甚理呢？因儒的说，是人己两利，杨子做利己无损人，失人我关联。孔门仁字主，仁字从二人，是专在人我间做工，我所利，普及人人。所杨子说，亦孟子所斥。
我因穷究厚黑根源，造甲乙丙三图，据三图……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!