秦始皇楚项羽，纯恃武力，是一杀字统一；汉高祖不嗜杀人，是一生字统一。生与杀二者，极端相反，俱有统一，是甚理呢？因凡人皆怕死，你不服从我，我杀死你，所杀字统一；凡人皆贪生，你果拥护我，我替你谋生路，所生字统一。孟子说的：“不嗜杀人者一”，完全是从利害二字立论，律我的厚黑，是讲通的，所他的说，够生效。
举世战云密布的候，各弱国的人民，正在走投无路，不知死所，忽有一国，定一政方针，循着方针走，是惟一的生路，国，岂不等父母替子弟谋生路吗？难不受弱国的人民热烈拥戴吗？孟子说：“邻国民，仰若父母，率其子弟，攻其父母，生民，未有济者。”就是基原则生的。不我说法，先生不承认的，他认：“孟子的说，纯是德化人，若参有利害二字，未免有损孟子说的价值。”说法，我不敢深辩，同我的及门弟子淑弟子研究研究！
秦始皇、楚项羽，杀字镇慑人民，汉高祖生字歆动人民，人，生恶死，故秦皇、项羽人民所厌弃，汉高祖人民所乐……（内容加载失败！）
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