初，贵族身的柏拉图政治非常热。但老师被民主派处死，政客是的不讲原则，政局是的混乱，加己两次在叙拉古推行政治主张失败，他退求其次，使他未酬的理“哲王”在“理国”实现了。
约公元前386年，柏拉图专门写了《理国》本名著阐述其政治思理。该书的副题是“国或正义论”，就是说，他所讲的“理国”在现实中许是不存在的，但它是最符合善的理念的，一定是善的不是恶的，就是说，国一定是智慧的、勇敢的、节制的正义的，是最符合城邦正义的。
在柏拉图的“理国”，除奴隶外，城邦员分三等级。一是统治者或治国者阶层；二是武士或卫国者阶层；三是商人工农业生产者阶层。柏拉图认，在本，统治者是神金子造的，卫国者是银子造的，工农业生产者是铜铁造的。其实是一比喻的说法，就是说，他各阶层的德是不一的。
统治者的德是智慧，即统治者具有考虑整国谋划的知识；卫国者的德是勇敢，即他具有一力，即无论在什情形他保持着法律通教育所建立的关怕物……（内容加载失败！）
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