第九篇 东亚的智慧 南都六宗

圣德太子,日本朝廷力提倡佛教。武皇(673—686)曾令全国普建佛堂,置佛像,藏经卷,进行拜佛仪式。圣武皇(724—749)令诸国兴建寺庙。有,连万乘君的皇,亲临寺庙,跪伏佛前,称“三宝奴”,其狂热程度知。日本俨变了一堂堂皇皇的佛教国。

但是在飞鸟、奈良代(593—794),朝廷所提倡佛教,目的是让佛教的灵光够“镇护国”。所,政府任命官吏,掌握着整佛教界,僧侣不但不由布,且具有类似官僚的身份。一,佛弟子的行动就受世俗法律的严厉约束。不经政府认,任何人不随意。

在,主的佛经中国的宗派差不传了日本。其中,有代表的是三论、法相、俱舍、实、律、华严等六宗派,史称“奈良六宗”,但是由朝廷迁平安(今京),所又被称南六宗。些所谓的“宗派”,其实是因研究了不同的佛法教义,才相互区分的。

比说,主攻三论、兼攻实论的集团主集中在安寺、兴元寺。主攻法相(唯识论)、兼攻俱舍论的集团主集中在药师寺、法隆寺。华严在东寺,关律论的研究则在东寺……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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