第九篇 东亚的智慧 修禅定慧的曹溪宗

高丽王朝的僧科考试,实际使僧人走一条享有富贵名利的僧官路。但是,在有些僧人,正是令佛教沾染俗尘气,日益腐坏的原因。

有一叫知讷的尚,在他25岁,就是1182年,王普济禅寺举办的“谈禅法”(即僧科考试)一举名。按照的规定,他完全一路走,名利双收。但是知讷却选择了另一条适合己的路。

在普济禅寺的“谈禅法”,有一,他与十一习的人相互约定:“法结束,我就不再谈论名利,山面隐居。在那,我结一社团,静读佛经,拓己的佛智慧。至说其他的情,就己着办吧!总呢,我顺其,滋养己的情,果让我更洒一些,那岂不就令我更快乐吗?”

明昌元年(高丽明宗二十年,1190年),在老朋友的盛情相邀,知讷由柯山普门寺移至公山居祖寺居住。在那几年,知讷习定均慧,日夜不怠。在居祖寺,他其他禅侣一结社行,共同创立了在朝鲜佛教史占有重位的“定慧社”。在佛派别中,知讷主张“修佛,佛”,认有内悟,才是解的……(内容加载失败!)

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