“十二因缘”是“业报轮回”的理论基础；业报轮回是早期佛教的宗教核。
按照佛教比较普遍的说法，“十二因缘”是涉列、现在未三世的因果链条，现世的果必有世的因，现世的因必将引未世的果。十二支在三世因果中的循环运行就是的。
就叫做三世二重因果。的“世”，指有情的一生。的一生行，决定今世一生的状况；今世一生的行，决定世一生的状况，就是因果报应。
够导致果报因的行，叫做“业”。“业”是梵文的意译，音译“羯磨”，意思是“造”。业分身（行动）、口（言话）、意（思）三类，就是人的一切身活动。任何思行，给行者本人带一定的果，果叫做“报应”或“果报”。业有一不导致报应决不消失的神秘力量，叫做“业力”，“业力不失”是联结因果报应的纽带。什质的业，什质的报，是铁的法则。所谓善有福报，恶有罪报，是其主内容。报有迟早，有“此世报”，有“它世报”。报是必的，不逆转。按照善恶罪福的业报法则，有情流转在“三界五”中。“三界”是佛教根据禅修的程度象，世俗世界的划分，所谓界、色界……（内容加载失败！）
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