从王安石、蔡京的表现，他一向坚信己掌握了富国强兵的奇计，并且他有一套财经理论支撑己的信仰。
由国机器的强，总有一些人误认政府无所不。遇经济问题的候，他常常不由主从政府层面寻找解决。
王安石变法就是，他采取的措施是让政府官员做生意、努力增加税收、加强户籍管制等等。
套理论不仅迷惑年轻喜功的皇帝，更让他己痴迷不已。即使深受其害的实摆在面前，他仍坚信己是走在代前面的人，不有什悔恨。
相说，在中国古代，那些限制政府权力的经济理论的展则稍显落。司马光等儒者反驳王安石、蔡京类，的理论武器不是儒传统伦理“不与民争利”及“祖宗法不变”等。
的说法在掌握了千古奇法的王安石、蔡京等人那是遭鄙视嘲讽的。在王安石他，是守旧不懂变通的表现。王安石更因此倡言：“变不足畏，人言不足恤，祖宗法不足守。”一名言被人不断引。
就像世的伯南克印钞，年的蔡京的十钱有一比。普通百姓因联储滥货币财产受损，但些细民怨不……（内容加载失败！）
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