“国主臣各有姓，苟非贵族，国人莫肯归。”
句话宋代牛人沈括的《梦溪笔谈》，一句话，就将古印度的等级说的一清二楚，姓制度，是极少数民族统治印度次陆数民族的方式。首陀罗的曾经有己的辉煌，但最却了婆罗门刹帝利的工具乃至牲口。
我常说，印度是一理名词有国意义，在此。
实际，印度的各宗教乃至历史典籍中，亦是有印度词语的，哪怕是梵文是此。
名称的由，或许是因印度次陆生活着的穆斯林因无法将“辛度”词念，最变了“印度”。印度河周围生活着的人，就被印度人。
但正因的历史原因在，印度整国的分离主义非常盛行，国内其印度斯坦族的人口不占总人口的百分四十六。
且，印度共国国内一共有两千语言，其中够文字清晰表达的，却有五十五。印度共国官方语言的，却又有十九语言。
次陆的历史遗留问题，导致整印度共国其实非常的纠结，或许数中国人无法理解，毕竟，从中华帝国始建立，祖龙嬴政国，一统至今，从是有一文字书写。
书同文的伟……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!