杨永裕前往敌营的候,跳同擂鼓。
钦监博士的品秩不高,但是投降贼人所带的负面影响却十分。他的投降,甚至比曾经官居布政使的萧应坤担任伪职,更让明廷愤懑。
无他,因钦监并非一简单的文观测机构,或是历法制定机构,是秉承了传达命一重任务,虽位卑却十分超。
从西晋始,“习文”便被写入了刑典中,禁止民间传播。了唐宋更是登峰造极,虽法典中有首从轻论罪定罚的条款,却将“习文”排斥在外。元朝因域辽阔,加入了禁止习回回历的条款,不准习伊斯兰历法。明典中更是明文定诏:“(钦监)人员永不许迁动,子孙习文历算,不许习他业;其不习者南海充军。”
所有钦监人员,是朝廷重点关照的战略资源,杨永裕竟被俘就投靠了闯贼,闯贼提供“命”武器,无疑是罪不恕的行。果连钦监的官员屈从贼人,那岂不是说命在闯贼一边?
仅仅此说是见风使舵,辩称己与闯贼虚与委蛇,并非真投靠。
初承府沦陷的候,杨永裕非但投降,且进言:献陵中有重宝,掘军。
那是献陵啊!是兴献王的陵寝……(内容加载失败!)
(ò﹏ò)
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