明显崇的行，让尚不悦，但他在教录司中有一席，被士压住是理所的。从全民信仰说，教有更广泛的民众基础，码户户供灶王爷，担灶王爷庭告状——是教体系的世界观。
且尚再不悦，总比耶教强，他在教录司连一席有。
龙华明一外者，很理解不平等的待遇。且在与明国皇太子商谈，龙华明传教有了更的信。
皇太子明确支持他“弥补利玛窦的失”，将耶教主神改拉丁语音译，不再使“帝”容易引误的名词。
——中国人早在五千年前就拜帝了，春秋代就有了歌颂帝的诗篇，那候的欧洲是一片蛮荒，今却有一帮欧洲人跑教育中国人该何侍奉帝，不是滑稽？
同不使的称呼有“造物”，因与华夏传统信仰抵触，耶教必须尊重本信仰。
中国信徒不够祭祖祭孔的问题了皇太子的支持。点让龙华明震惊，因他中国人祭祖祭孔的迷信是不在短期内改变的，竟获了中国皇太子的支持。
是他不知，一旦耶教严禁祭祖祭孔，不明廷封杀，普通百姓就觉抵……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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