说韩非（韩国的公子，名非）前，先说说法。法其他一切派有一根本不同点。别讲政治总是站在人民的一边，替全打算。法则专替君主打算，即使顾及人民是着君主的利益。是无足怪的。法的职业本是专替君主做参谋。一君主的利益有提高威权富强本国；且些越快实现越，至少使他及见功。问题，韩非握最紧，解答最圆满。
韩非前的法有三派，其一重“术”，在战国中期相韩昭侯的“郑贱臣”申不害宗。所谓“术”，即人主操纵臣的谋，那些声色不露辨别忠奸，赏罚莫测切中实的妙算。其二重“法”，申不害同的商鞅宗。他的特殊政略是严刑厚赏推行法令，使凡奉法遵令的人无所缺赏，凡犯法违令的人无所逃罚。其三重“势”，孟子同的赵人慎宗。所谓势即是威权。一派政府的威权尽量扩且集中在人主手，使他恐怖的象，镇压臣。三派的注意点，韩非兼容并顾，所说他集法的。
韩非世的君主有致的劝告：他国弱的不是强，国强的不是更强，甚至武力统一吗？是无非议的。不你所采的……（内容加载失败！）
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