北宋建国初，太祖皇帝就定两套法，一是不抑兼并，二是不杀士夫书言者。前者不论，者则使文人士夫勤政务，勇言，不担被杀头。宋代此优待文人，担着文化传承任务的士夫阶层，便纷纷闲碧江游画，醉留红袖舞鸣鼍。广置产业，蓄姬妾，竞相风流。扇底香风暖，处处红楼夜月高，市井瓦肆内、宅深院中，无不风光旖旎。筵席冶游，舞带艳色，又怎少了即席词，助雅兴呢？
诗经有云：“色曰艳”。实，艳词并非色情品，是在娱娱人的同，胆表现男欢女爱、风月声色，其主旨在倡言俗世生活的意义，在表达人，不在肆意诲。
北宋不是一代，艳词并不犯禁，正人君子并不此讳。实就连的欧阳文忠公曾经在公场合填词赠妓，不必装腔势，摆一副卫者的面孔，甚至不必顾虑政治、德的身份，真是令处放世界的我辈汗颜啊！
套一句比较中肯的话说，艳词的繁兴应是政治宽松，人复苏的一表现。不矫情的描写，从人的原初本，实展现两风情画卷，并不与政教文化相背离。不，难说有政治抱负、社理……（内容加载失败！）
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