站在断碑前，陈长生却有断碑的，有试图从中找很年前的那故，是在着己的问题。
他知，不是所有的观碑者，己身前的断碑。
那，他很知，座断碑己说意味着什。
就像京有些人已经现的那，就像圣娘娘在甘露莫雨说的那，他一日尽前陵碑，确实是有些问题，那些碑文，他了并且懂了，却有试图从中获更的信息，是有领悟什碑文外的真义。
他很容易便读懂了书碑，却似乎有获什处。
但不是问题，至少不是他现在思考担的问题。
他所不取形、取意、取势三最常见、是最正统的解碑流派，除了一些比较深层次的原因，最直接的原因，便是因他的经脉有问题，真元无法在断的经脉流动回，那再何丰沛有意义，所他必须找一新的方法。
，他获了极的功，继周独夫二一日尽前陵碑的人，但他总觉有些不。
就像在决定始解碑前，的那抹遗憾与无奈一。
他的解碑方法很巧妙，但依是取意解碑法的变形。
他本，在连续解十七座书碑，己应该不再在乎件……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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