“子曰民使由不使知。是《论语·泰伯八》中的一句话，相信很古文系的同知，术界两句话的含义有很的分歧。不同的断句造不同的意思，‘子曰：民使由，不使知。’的意思就是，老百姓需让他做情，不需告诉他什做。另外一断句是：‘子曰：民，使由；不，使知。’句话的原句是：‘子曰：兴诗，立礼，乐。民，使由，不，使知。’
孔子的整句话的意思是说，诗、礼、乐三东西是教育民众的基础，一定抓，果人民掌握了诗礼乐，，让他由挥，果人民玩不些东东，我就教化他，让他知明白些东西。
前术界句话的争论，是源孔子的思与封建帝王的政策。众所周知，孔子被称是‘有教无类’的色教育，所从一点，孔子的意思应该是者。但是封建帝王了维护己的统治，却故意将句话的意思扭曲了前者……，我并不是语言，不争执术界的问题，毕竟孔圣人他老人早已经世，件情无论怎争执不有结果。
但是根据句话我却够，普通的……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!