公元七世纪的竺，佛教已经逐渐落，其实不落说法，因竺虽是佛教的源，但除了在公元前的阿育王间曾一度兴盛外，其它间被婆罗门教压在面，甚至被婆罗门教吸收了一些教义，印度教的一部分。
说婆罗门教，比佛教古老的宗教，才是竺陆宗教真正的统治者，整竺陆无论是精神生活是物质生活，受婆罗门教的影响，的印度教称新婆罗门教，因它正是在婆罗门教的基础，吸收各教义的一新教，是在李愔所在的年代，婆罗门教衰弱，印度教有形，说正处新旧宗教的替阶段。
婆罗门是神教，号称有三千万神，但数教徒信奉某一神。且教内的教义庞杂，有些互相矛盾，不些并不重，重的是婆罗门教竺的社结构做一重的规范，那就是姓制度。
姓制度的源很早，几乎是婆罗门教同现，它将所有婆罗门教徒分四，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，其中婆罗门祭祀贵族，刹帝利军行政贵族，吠舍农夫客商，最的首陀罗则是奴隶。
四等级在位、权利、职业、义务等方面有严格的规定，且父子相传……（内容加载失败！）
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