王夫与刘宗周在“严治吏”问题，争面红耳赤，表面似是一具体问题，但实际，涉及的是儒的“仁德”感化，是法的严刑震慑。
本质是儒、法争。
加入争辩的人越越，支持刘宗周仁德引导感化的人占了数。
此，秦牧一点不意外。
但王夫虽势孤，但不是完全孤立，象谢经纶等人站在他边，一摆实说理，一条条反驳着手，极力向秦牧推行“宽养民，严治吏”的治国思。
最竟杨廷麟站了，王夫辩护：“陛，王士提宽养民，严治吏。臣亦有其理。明洪武剥皮充草酷刑虽不取，但古君子，无不是宽待人，严律己。官者变有此君子风！
民者，纵有奸邪，祸亦有限。官者食君禄，治理一方，责任重，若贪脏枉法，则祸及一方矣。由此论，王士倡议宽养民，严治吏，实不。
再者，儒修身、持、治国、平，首重修身。若官严守本份，持身清正，何惧律令严！”
黄宗羲立即说：“陛，治乱世方重典，今已靖，四海平宁，严法令，重刑律治国，实不合宜。
王士，杨尚书所言……（内容加载失败！）
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