一般说，依靠《易经》及其衍生的一系列《太玄经》类的知识占卜，并不拘使什东西。毕竟《易经》的根本理是术数，进行占卜，取足够的“数”，将至转化“爻”，随排列“卦”，就按照卦书卦辞，再根据间、节气等等变数进行“变爻”，或者直接取阳相生的理进行推演，就知一件情的前因果。
占卜的手段，占卜者身的求却是极高。所占卜的情离此人越遥远，越不沾边，占卜越是准确，厉害人物甚至靠着一卦推演未，就前朝袁罡李淳风的《推背图》一般，十分准确。使人物或者情与占卜者越近，越亲密，则是越不容易准确的结果，至绝部分占卜者占卜身运势吉凶，够教人避免，却不救己避免。
等情况，其实就是“铜镜不照见身”的理。占卜预测一，原本就是铜镜照物一般，利术数将一切映照在卦辞，随推演，结果。苯教一众师所谓的“观湖景”术，其实就是等原理的使，不中原人是靠着卦书推算，苯教的德则是凭借机缘巧合照见，其中少是有些不同。
越是有，又是牵涉身，占卜就越是模糊……（内容加载失败！）
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