无边玄妙方广，仓颉从定坐中站身，环顾着一方世界。是他的世界，万万物皆是他的灵台所造化，包含着他所领悟的纹理，不停行演化。但若是所悟有偏、所造互悖，世界走向崩溃。
仓颉叹了口气，言语：“帝就果此！与传承有关、与愿有关，亦与国祭有关。”
仓颉的修早已达真仙极致，他已久不在人间露面，谁不知他了哪，原是在无边玄妙方广中造化山河世界。但他所造化的一方世界，并非帝乡神土，他本人亦未就帝，差的就是那一步已。
若谈修境界，今日仓颉相比列位帝初辟帝乡神土前，已经不差了；若谈仙见知，仓颉观万万物纹理至今，更是不弱列位帝年。那一步究竟差在哪呢？既是不亦是不愿。
仓颉所造化的是怎一方世界？若世的语言形容，既是一“属我的世界”，是一“有我知的世界”。从某意义说，它是每人相的显现。修行一步，便是真仙修极致。
修行并非凭空，必有其根基端。方世界的根基端，就是凡人的相显现。每人内中有一属己的世界，希望己所生活的世……（内容加载失败！）
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