“情义”是日本人的伟传统，是武士与主君、武士与其他武士间的关系。感情超了“忠”，超了义务。在某些层次与“恩”重叠，但又不完全等同“恩”。因“情义”的产生完全有施与；且“情义”必生在彼此熟悉的人间，与陌生人无关。
在12世纪，源氏将军求一位名引渡他的朋友，因他是敌的领主。那位名写
的回信至今在流传。他表示强烈愤慨，拒绝忠的名义背叛情义。他写：“公务，余人无力，但武士重名誉，武士间的情义乃永恒真理。”就是说，它超越将军的权力。他拒绝“所尊敬者背信弃义”。古代日本崇拜超越一切的武士德行，在历史故中比比皆是，流传很广，且经润色，改编乐、歌舞伎及神乐舞蹈。
关“情义”最著名的故是一位力神般的浪人、12世纪豪杰弁庆的故。浪人指的是有主君，靠己谋生的武士。弁庆除了一身神奇的力气外，并不算什特异士。他寄身僧院，使僧侣惊恐。他斩杀往武士，收集刀剑，了让己有一套体面的打扮。有一次，他向一位貌似武艺平常的年轻领主挑战，结果现那是强的手。位青年是源氏裔，正谋划着……（内容加载失败！）
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