日本人的人生观体现在他的忠、孝、情义、仁、人情等德规范中。他认，“人的义务”像在图切分势力范围一分若干领域。他的话说，人生是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情义的世界”、“仁的世界”、“人情的世界” 及其他许世界组的。各世界有特殊详细的准则。一人评价同伴不评价其完整的人格，是说他“不懂孝”或“不懂情义”等等。他不像国人那“不正派”批评某人，不使“”、“冷漠”类的评语，是明确指他在哪领域中行不，在哪特
定领域违反准则。他不诉诸绝命令。一赞许的行总是跟该行所表现的“世界”相联系的。一人 “了孝”行动是一方式，是“了情义”或者在“仁的世界”行动就完全另一方式。甚至各“世界”的准则随着情况的变化求采取不同的行动。例主君的“情义”，在主君有侮辱臣前，求尽最的忠诚；受主君侮辱，就背叛主君。又在1945年8月前，“忠”求国民敌人战直至最一兵一卒；皇广播宣布投降，“忠”所求的行就生了变化，日本人马外……（内容加载失败！）
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