耶律楚材见赵诚问了占卜，很有些意，正是他所擅长的一门问。
“《易经·系辞》云：‘易有圣人四焉：言者尚其辞，动者尚其变，制器者尚其象，卜筮者尚其占’。占卜，源远流长，伏羲、文王、周公、孔圣皆有传世。阳五行，占卜，万变不离《易经》右耳。”耶律楚材。
“那人前日所云年十月将有月食，是占卜所？”赵诚问。
“非。星相虽是占卜术，我所云月食变化乃文测算所。《明历》历法颁布迄今已逾七百年，日月星辰皆有变化，今象与法年已不类同，不同日语，有精通文人重修历法，顺。耶律不材，文有所，虽无修订历法才，但有新创‘差法’，东西相数，校正文观测刻。”耶律楚材，他很有些意。
“耶律人真是人才啊！”赵诚衷赞，不免叹惜。
“我听说不儿罕，降生有异象，不知否？”耶律楚材问。
“我哪知？问汗！”赵诚，“或许是蒙古人讹传讹罢了！”
“泰六年（1206年），即蒙古纪年虎儿年，那年我十七岁，我不愿承父官荫，忙备科举考……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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