据赵主父介绍，鹖冠子乃楚国人，因喜鹖——一像稚鸡的鸟类——的羽毛装饰冠，被人称「鹖冠子」。
至本名，却不知。
蒙仲因功收服了那五百名士卒向赵主父复命，鹖冠子正在向赵主父讲述他的治国主张。
是正听津津有味，赵主父并有一间询问蒙仲的意，是让蒙仲亦在席位中就坐，与他一同倾听鹖冠子的主张。
鹖冠子的治国主张，鉴他是子弟，因此是“无”思核，即让国“顺其”的方式建立秩序，（君主）莫再做余的。
何谓「顺其的方式建立秩序」呢？
即顺从“理”。
比说「刀耕火」，在此前并有其他生命教授人（类）那做，是人（类）行领悟并加沿的，简单说，即文明展的必程，它是不因别人的意志改变的——人在展文明的同，势必现刀耕火的阶段，摆茹毛饮血的旧习俗。
国亦是此。
从最初的部落，的氏族，再氏族的国，再今的各国，它的行程与展，其实是有一必的趋势的。
人不超前，不保守，顺从文明展的趋势，顺势，是的“顺其”主张。
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