1914年的中国，除了人民党外有人够理解工业化的概念。周树人即便再聪明不行，他毕竟有生存在工业化代，让他连空的基础有。
《共产党宣言》中所阐述的内容，周树人根本读不懂。即便是“解放”“反”“由”些够普遍人类共鸣的言语，似激昂，实际是空话。那是马克思面欧洲1948年的话，尚且是农业国的中国根本有意义。即便周树人素注重问，关马克思写的欧洲思史是读的云雾。
例“德国的哲、半哲文，贪婪抓住了文献，不他忘记了：在著从法国搬德国的候，法国的生活条件却有同搬。在德国的条件，法国的文献完全失了直接实践的意义，具有纯粹文献的形式。它必表现关真正的社、关实现人的本质的无谓思辨。，一次法国革命的求，在18世纪的德国哲，不是一般‘实践理’的求，革命的法国资产阶级的意志的表现，在他目中就是纯粹的意志、本的意志、真正人的意志的规律。德国著的唯一工，就是新的法国的思同他的旧的哲信仰调，或者毋宁说，就是从他的哲观点……（内容加载失败！）
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