最终赵石是决定不在汉中耽搁，五日便拔营，径汉中，临行前将张承郭猛两人叫一，两人细细商量了宁向岳所说。
宁向岳说的很是不错，教化异族功确实不，蛮族若山民，现在的汉中，是两全其，但其中碍难重重，不必说，蛮族土司秦汉降，一直唐，其实有存在，是名称不同已。
诸葛教化蛮越，使其知桑麻农始，一直唐年间，蛮族策向未怎变，是那一句老话，分治。
但一直，蛮族乱不绝，其中缘故是汉蛮两族差异太，野些的蛮王终归不汉人统治，却又深羡汉繁华，是总据有，北边胡人的思一般无二，即便是那些已经设立的土司及蛮族在平的聚居所，不太服朝廷管束，数是行其是罢了。
教化异族，向是中原汉的千秋业，其间因代改变有一些差异，但根本是不改变的，将异族融合进的目的不曾变分毫。
但所谓千秋功业，是因异族的人数太少，凝聚力必很强，融合他却是千难万难，古人说的，宣威，教礼，八字，是尽了其中的艰辛，不汉唐，异族，汉……（内容加载失败！）
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