尤安所习的哲理教导他应考虑人未的行止失，但高贵的身生活所面的特殊遭遇，从不容许他有选择的由。他真喜爱院的林园雅典的社，但迫君士坦提乌斯早先的意愿及不公正的做法，些愿望全部无法实现，最有不顾命声誉赢拯救帝国的伟名声，向世人裔保证千百万人的幸福负责。 尤安记导师柏拉图曾说：“管理国群众的工，永远必须托给特定的人物；规正各民族的行，需借助的智慧众神的力量。”每他些话，便感身责任重。据此原则，他正确的结论：任何人统治国，便应力求使己神灵一完；应除己身望，阔眼界并调节情绪，不让亚士德的比喻逞，降服那头将登专制君王宝座的野兽。君士坦提乌斯已经死亡，尤安在独立的基础建立理、德，或者是虚荣的宝座。他藐视崇高位，放弃享乐生活，永远勤奋履行晋升高位加他的职责。是他的臣民被迫按照位具有哲头脑的君王我约束的严格息，安排己的间行动，少人同意让他从皇冠的重负解。
尤安的饮食非常简单，有……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!
四、君士坦提乌斯逝世消弭帝国的内战（361～362 A.D.）点赞目录+书签六、成立法庭审理罪犯及去除前朝的暴政（363 A.D.）