虔诚的君王在力恢复祖先的宗教并且处不遗余力进行宣扬，竟又拟订重修耶路撒冷神庙的伟计划。犹太人分散居住在帝国各行省，尤安在写给他的一封公信中，哀叹他所遭受的不幸，颂扬他信仰的坚贞，痛恨那些专制的压迫者，宣称己是善意的保护者，表示他虔诚希望从波斯战争归，有间全帝的圣城耶路撒冷向其感恩许愿。那些怜的亡国奴着低贱的生活，充满盲目的迷信思，就一位精通哲理的皇帝说，理应引他的厌恶，但是犹太人基督教名称的深仇恨，就赢尤安的友谊感。被冷落的犹太堂叛逆教的富饶既厌恶又嫉妒。犹太人的力无法达恶毒的目标，但有些貌岸的犹太教领导人，却赞谋杀害背教者 ，他乱的喧嚣不将异教的行政长官从迷梦中惊醒。在君士坦丁统治期，犹太人变基督徒的臣民，有久便体暴政的痛苦。塞维鲁颁布或批准的民豁免权，逐渐被几位基督教君主废除。巴勒斯坦的犹太人挑一次动，君士坦提乌斯的主教宦官提供了借口，施展攫取暴利的压迫政策。犹太长老居住在太巴列，他仍行使的审判权随有被撤销的。……（内容加载失败！）
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