第二十四章 一、尤里安进驻安条克准备波斯战争(362 A.D.)

尤安的《恺撒》是一篇带有哲意味的寓言,是古代才智士令人感愉悦教诲的品一。 罗马的农神节 是象征由平等的日子,一罗慕路斯奥林匹克的神明罗马的帝王准备了宴席,众神罗慕路斯够资格的伙伴,帝王则统治战的民族被征服的国。不朽的神祇按着的次序安排宝座,恺撒的席位靠着月神,俯视人间的界。那些给神明人类社带羞耻的暴君,被铁面无的涅墨西斯 头朝扔进鞑靼亚的深渊,其余的恺撒继续向着座位前进。年老的西勒诺斯神 是笑容满面的,了掩饰哲的智慧,故意戴酒神巴库斯的面具, 恺撒经面前,就不怀意声宣布他的恶行、错瑕疵。等宴结束,墨丘利宣示朱庇特的旨意,将国的冠冕赐给功高盖世的人奖赏。尤乌斯·恺撒、奥古斯、图拉真马·安东尼最有声望的候选人,优柔颓废的君士坦丁 并有被排除在竞赛外,亚历山帝受邀前与罗马英雄人物角逐光荣奖品。每位候选人展现他的丰功伟业,但从神明评判的角度,比倨傲的竞争手展滔滔雄辩,马谦逊的沉默显分外感人扉。等场势均力敌的竞赛进行裁判……(内容加载失败!)

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九、阿塔纳修斯和亚历山大里亚的动乱(362 A.D.)目录+书签二、安条克概述以及尤里安的作为(362 A.D.)