，无论是东部的皇帝是主教，不愿服从一意利教士的命令，一致求召正统基督徒的宗教议，说是希腊教的宗教议，认是唯一平息或解决神争论的办法。水陆通极便利的弗所被选议点，日期订圣灵降临节 （公元431年6月—10月）。通知送每座城市，派警卫保护些神父，并且限制他的行动，除非的秘密世间的信仰获解决，否则全部不准离。聂斯托利的光临不像是一名罪犯倒像是法官，不是靠着跟的高级教士的人数，是靠他所具有的分量；他的身边是强壮的奴隶，宙克西普斯浴场，全副武装打击敌人或者保护他己。但他的敌手西尔无论是精神是体的武器，力量显更强，50位埃及主教在面追随，皇的议通知，无论是文字内容是实际意义，全部不予理。些主教在期待教长的点头示意，让知他已经获圣灵的感召。
西尔早已与弗所的门农主教结关系密切的同盟；位亚洲的专制总主教在安排，仅他部分就有3040张主教票不投给聂斯托利。批农民是教堂的奴隶，涌入城市，打斗叫嚣支持形的争论。圣母的遗体……（内容加载失败！）
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三、君士坦丁堡教长聂斯托利异端思想的形成（428～431 A.D.）点赞目录+书签五、宗教战争下西里尔的胜利和聂斯托利的放逐（431～435 A.D.）