在倭马亚王朝的统治，穆斯林的勤求知限《古兰经》的诠释，及本国语言辩论诗。一民族始终面战场的危险，就重视医药的治疗效果，尤其是外科的手术。阿拉伯那些挨饿忍饥的医生一直在抱怨，绝部分的生意因人的运动节制变门罗雀。 经内战族间的阋墙，阿拔斯王朝的臣民从精神昏睡中清醒，探求异教的科不仅有空闲的间感奇。求知的精神在始受曼提尔的鼓励，他除了精通伊斯兰的律法，在文的研究极有就。等权杖传给阿尔马蒙位阿拔斯王朝七代哈，他完祖父的愿，将缪斯从古老的园引进己的国土。派往君士坦丁堡的使臣住在亚尼亚、叙利亚埃及的代理人，处搜购希腊的术书籍，遵奉他的命令找最高明的译者将书翻阿拉伯文，臣民在他的规劝勤苦读些有益的品，穆罕默德的继承人在术的聚辩论中，愉悦谦逊的态度给予最的赞助。阿布·法拉吉乌斯说：
他非常清楚他是真主的选民，是力最强处最的臣属，奉献一生改进赋才智。中国人或突厥人并有雄壮志的抱负，勤劳工是了谋求世间……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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