第五十四章 四、基督教宗教改革的发端、特质和后续影响

宗教改革所建立的功勋具有的价值,果哲人加衡量,他很谨慎就信仰项目提问题,他所标榜的信仰是否超越或反人类所共有的理。些伟人物基督徒争取由,一行无疑带极的处,使真理虔诚够兼容。经一番坦诚的讨论,我首批改革者的怯懦感惊愕,不是他所争取的果愤慨难安。 他与犹太人一,凡是希伯经典所记载的信念辩护词,及从亚的花园先知但理所见的异象,些所有神奇惊怪,毫无异议全部接纳;且他像正统基督徒一,反犹太人是因些人背弃神的律法。提“三位一体”“身”极其崇高的奥秘,改革者遵行严格的正统教义,毫无拘束采纳最早4次或6次宗教议的神观点;他的说法与阿塔纳修斯派的信条毫无差别,凡是不接受正教信仰的人受永恒的诅咒。圣餐变体论就是面包葡萄酒在不见的状况变基督的身鲜血,信念反驳争辩诙谐所产生的力量。但是他根本不考虑视觉、触觉味觉些感官所提供的证据,最早的新教徒己的犹豫顾虑牵扯不清,耶稣在圣的规定中所说的话使他敬畏不……(内容加载失败!)

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三、保罗教派移植到色雷斯以及向意大利和法兰西的传播(750~1200 A.D.)目录+书签一、保加利亚人的迁徙和最早建立的王国(640~1017 A.D.)