宗吾談規畫國計，目光至少五百年後，斷不為數十年計，或一二百年計。史密斯著原富一書。缺乏此種目光，行未及百年，即弊害百，種社會革命的禍胎，由資本主義的盛行，釀世界一次戰，跟著又二次戰。假使他的目光，注意今日，或許不至倡那種說法。孔子禮運同說，目光注及數千年後，手則從康做，這即是先全部房子式樣繪，一步一步的建築，孔子死了二千年，他理的世界，尚未現，其學說的價值，不惟不因損，反愈見其偉。他懸一種目標。數千年俱走不，於是數千年後的人俱有路走，不像史密斯達爾文諸人的學說，行了數十年，百十年，即無路走，處處碰壁，非打仗不，且打了仗還是不解決。所我國此次制憲，須有遠的計劃，即使中間有幾部分一時不實行；但既垂為憲法，定了目標，望著走，步法才不至混亂，才不至彼此相碰。
先談政治方面：
他為行民主共制，辦法很簡單，消真正君主專制國的辦法，打一個顛倒，就為真正的民主共國了。君主專制國，是一個人做皇帝；我們行民主共制，是四萬萬五千萬人做皇帝，一個皇帝權，剖四萬萬五千……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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