怨,必有餘怨,安為善;是聖人執左契不責於人。有德司契,無德司徹,無親,常與善人。
白話譯文:
調解了怨,後,一定有餘怨,這怎說是完善的結局呢!因此聖人執拿著債券,卻不向人逼求。有德的人手拿債券亦無所逼求,無德的人手拿著租稅章例向人逼索稅租;是無所偏的,祂永遠幫助那有德的善人。
藥方:
與其後還調節,無寧就不發生,這有一點歷史發展的智慧!還它個本來面目,讓一片,這世界就會變很,不是嗎!站裡面,會很擠;站,一切不就了嗎?另立新的生長!什麼是「德」,就是讓他覺有「」,若老讓人覺失了什麼,這德就不叫德。
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河公章句:
殺人者死,傷人者刑,相報。任刑者失人情,必有怨及於良人。言一人吁嗟則失,安怨為善。古者聖人執左契,合符信。無文書法律,刻契合符為信。但刻契信,不責人他。有德君,司察契信已。無德君,背其契信,司人所失。無有親疏,唯與善人,則與司契者。
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王弼注:
不明理其契致怨已至德,其傷不復,故有餘怨。左契防怨所由生。有德……(内容加载失败!)
(ò﹏ò)
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