死亡是哲灵感的守护神它的神。苏格拉底说哲是“死亡的准备”即是此。诚，果有死亡的问题，恐怕哲就不其哲了。
动物的生存不知有死亡，每动物，意识着己的无限，直接享受族的完全不灭。至人类，因具备理，必产生死亡的恐惧。但一般言，界中不论任何灾祸有它的治疗法，至少有它的补偿。由死亡的认识所带的反省致使人类获形的见解，并由此一慰藉，反观动物则无此必，亦无此力。所有的宗教哲体系，主即针目的，帮助人培养反省的理，死亡观念的解毒剂。
各宗教哲达目的的程度，虽千差万别互有不同，，它的确远较其他方面更给人平静面死亡的力量。婆罗门教或佛教认：一切生灭，与认识的本体无关。此即所谓“梵”。他教导人“梵”观察己。就此点言，实比一般解释“人是从无生”“在生始有”的西方思高明。
因，在印度现安详就死轻视死亡的人，在欧洲人的眼中简直难理解。因欧洲人太早就一些薄弱的概念灌输进人脑中，致使永远无法接受更正确合适的概念，实在……（内容加载失败！）
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