据说宇宙的创造者，由错误或陷入罪恶创造了世界。了补救己的愚蠢，就留在错误罪恶的世界中，直做救赎止，真是极妙的法。佛教认世界的产生，是在涅槃的极乐净土经长期的寂静，由一不解释的云雾产生某致命的物，致产生了变动。我必须了解说法有某些德的意义。
虽在物理中有与此相似的比喻，那就是太阳是由一不解释的原始云团产生的。结果由德的堕落，世界变越越坏，物理世界是情形，一直弄今日子的世界。
希腊人认世界各神明是一难了解的必工，一暂的解释。波斯教的善神恶神不断战斗，一点是值我深思的。但是，反复无常的耶华却创造了一完全痛苦匮乏的世界，又说一切物是的，就令人难接受了。
即使莱布尼茨所说的世界一切世界是正确的，不证明是神创造了世界。因若此的话，神该不仅创造世界，该创造身有比现今世界更的，就是有比现今世界更的世界。
有两件情使我不相信世界是由全知、全善、全的神所做的功工。……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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