克尔恺郭尔、陀思妥耶夫斯基、尼采、卡夫卡，人类在面己他人的那伪装既怀疑又恐惧。他猛烈责难他同代的人，尤其是那些与他同代的中产阶级，认他的生活有达他己所宣示的德标准。克尔恺郭尔声称教是愚弄帝的骗子，陀思妥耶夫斯基一再暴露潜伏在人类高贵外衣甚至在教本身中的许恶魔，尼采认基督教与中产阶级是愚昧无聊不合宜的。卡夫卡则不知世有足抗拒无所不在的罪恶势力的勇敢人物，他相信基督教的手正在衰朽。
克尔恺郭尔锐利的真理豪迈的人奋斗使现代人超新教思的范围。他使我很虚伪基督徒生活的浅陋，使我在政治利基督教的完全的欺骗。欧洲人正在逐步认识晚近思变乱的精神渊源。
帝已陈迹，变一遥远的回忆，就像一唯物主义社帝危机一。现在，加入基督教是庭传统的一部分，克尔恺郭尔需的却是我努力变一基督徒，不是做一现的基督徒。克尔恺郭尔攻击教与国结合的思已普遍现代欧洲人所接受，是它的精神含义现在才被更深入认识。
不但教或基督教或所谓基督教社需拯救，就……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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