《平物语》是一部“军记物语”，即战争主题材的历史说。其在日本文史的位，仅次《源氏物语》，并列日本两物语经典。《源氏物语》书平安代中期，约公元十一世纪初头，一般公认是世界最早的长篇写实说。现在已有林文月教授、丰子恺先生等人的不同汉译本，世界各的汉语读者并不陌生。至《平物语》，虽有周人先生（未完，申非补译）、王新禧等人的译本；网络偶有零星的翻译或介绍，但与《源氏物语》相比，在汉语圈内知者并不太。
《平物语》的历史背景是平安代末期，即十二世纪半叶，约与中国南宋孝宗（一一六二～一一八九）与光宗（一一八九～一一九四）在位重叠。但其书则在数十年，才现简单的雏形。据常被引的吉田兼《徒草》（一三三一年前）二二六段载有一说法：鸟羽皇让位皇（一一九八～一二二一），比睿山台座主慈镇尚（原名慈圆，一一五五～一二二五）招致有一艺长的人门。其中有退隐修佛的信浓国（一说野国）前司藤原行长，颇通晓典章制度与掌故。
此行长入平物语，授与盲者生佛，使讲唱。其叙山门（比睿……（内容加载失败！）
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