宋代关赋税方面的，已不是制度问题，是人手续问题已。
明代编造黄册与鱼鳞册，丁算入粮中，即丁粮合一的一条鞭法。
清代康熙三年征收丁合一税，即丁计入粮中，与明代相似。丁者，即指田与户口，计算所向政府缴纳钱粮；明代的一条鞭法白银折缴，清代亦，合称“钱粮”，亦绢布等实物折缴。所谓丁合一，即是按田派丁，曾流行一句俗语：“富民财，贫民力。”
明清两代的赋税，一条鞭法与丁合一体相同。所不同者，是明代每十年统计户口一次，重新编造黄册；每户有添丁加税。
康熙五十二年再诏书：凡盛世添丁，在户籍添加了，但续生人丁永不加赋。凡在康熙五十年丁册派税添丁，政府不加其赋，此法实较明代宽，是一项制度。
满清入主中国，顺治十八年，诏一切丁徭田租依照明代万历年人口计算。万历田租已行一条鞭法，丁粮已摊派在田租中，但结果仍民间差，田租并未减低。
康熙五十年，其人口不及万历半数，是一问题。
明代明神宗万历期最，社安宁，人口繁盛，诸凡古代的寺庙钟、瓷器古玩，很是万历年间制造。但万历是衰坏的始……（内容加载失败！）
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