第二十六章 大饑荒的制度背景 八、約束人們行為的無形制度

制度分為有形制度無形制度。前面說的是屬於有形制度。無形制度是指兩個方面的結合,一是思灌輸所形的價值體系;二是中國的文化傳統,特別是政治文化傳統。這兩個方面結合來對人們行為的規範力,常常超過有形制度。

毛澤東所建立的價值體系是由共產主義理、階級鬥爭學說、永不停息的鬥爭哲學、過分強調人的主觀動、犧牲個人保證集體的德觀等一系列的思觀念構的。信仰、哲學、政治學、經濟學、德觀等構了一整套價值體系。這一價值體系是通過所有的輿論工具長期灌輸深入每一個人的靈深處。為判斷是非、善惡、醜的標準。

幾千年形的王權思為特徵的文化傳統,其積澱比新形的價值體系還深厚。在中國政治文化傳統中,君主是至高無的。中國古代雖有「民為貴,君為輕」的說法,但從根本說,重民,愛民不是目的,它是維護君權的一種手段,君主才是目的。君主是全社會的宗法長,是法律秩序的化身,是治亂興亡的決定因素,是全社會的最高教化者(政教合一),是認識的最高裁決者。君即父,父即君,君尊臣卑,忠孝一體。臣民必須覺認同為子為臣的卑賤位工具屬,恪守本分,盡從。……(内容加载失败!)

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